真实的殷商的暴行到底有多残忍，看到法律惩罚之后我全信了

商朝的统治机构，分“内服和“外服”，刑罚俱全

商汤建立了商朝这个奴隶制国家，这也是我国历史上正史记述比较详尽的一个国家。人从个体到集体再到部落，形成的集体越来越大，逐渐有了王国。国家是一个很大的集体组织，国家政权需要强有力的管理，而在奴隶社会时期，国家的管理方式是霸道的、强制的，这需要依靠制度，还需要依靠刑罚和律法，它们一起形成了整套的统治机构。

商王以下的一套统治机构里分为“内服”和“外服”，也就是指中央和地方。内服京官各司其职，在称呼上也有所区别。内服中负责政务的官叫尹，辅佐商王处理国家大事的官为相，相自古以来都是很重要的官位，直到后来宰相之位被废去，相权被分割，这个时候的国家管理机构和管理理念都已经很先进了，皇帝只要勤政学习，就会掌握科学的管理方式，相的权力被皇帝收回，皇帝掌握所有权力的同时兼听分管机构的意见来处理国家大事。

尹以下有各种事务官，叫多尹，分别管理修建王宫，耕种王田，奉派出使的事情。此外有主管手工业的司工、管理农耕的小籍臣、管理山林的小丘臣、管理车马的小马臣、管理治病的小疾臣等。史官负责祭祀、占卜、典礼、记录王事，管理占卜的“贞人”祝、巫专搞宗教活动。过去信奉巫术，这些祭祀占卜的人员经常能够派上用场。

外服是相对于内服而言的，外服就是臣服于王朝的诸侯，比如西伯侯姬昌、冀州侯苏护，这些都属于外服中的领导者，他们虽然对商称臣，但在各自封地就是一个完全的领导，这是比内服官员更具优势的地方。商朝以后，周朝依然分封诸侯，后来形成春秋争霸的局面，到西汉的时候汉代皇帝对这个分封诸侯的问题引起了重视，汉武帝行推恩令想要削弱藩王实力，这些都是加强中央集权的体现，也代表着统治阶级制度越来越完善的趋向。

外服臣子对商王朝贡，担任边防、进贡、纳税和征伐等义务，商王派驻地方的督官对农田和畜牧进行管理，管理农田的叫甸，管理畜牧的叫牧，这是商朝对于诸侯王的一些监督措施，可是地理之隔没有得到妥善解决，诸侯王还是有很大自我发展的空间。

从内服到外服，官员的设置主要以对人的管理、对神明的预言、对物产的生产监督及对具体问题策略的提出几个方面来安排。商朝奴隶众多，这些奴隶被当作牲口来使用，他们从事于生产和生活的各个领域，从事农业生产的叫叫众，从事手工业的叫叫公，从事畜牧业的叫羌诌，家里奴隶叫妾、奚、仆。在祭祀的时候，奴隶很有可能会被拿去活祭，这在我们如今看来是非常残忍的，但是商朝就是这样，每次殉祭的人数还不在少数。

为了管理人，一个国家会有相应的法律和刑罚。在商朝，已经有了后世所说的五刑，甲骨文中的伐，是用戈砍头的意思；黥，就是用刀在脸上刻文涂墨；劓，用刀割去鼻子；宫，用刀割男子生殖器；刖，用锯子锯掉脚。五刑是比较残酷的主刑罚，而对于一般犯人都会使用到的监狱、手铐、脚镣等在商代的时候都是已经具备的东西了。这些刑罚和设施对于当时的人来说就是一种警戒，用强制力来治理国家是那个时代的统治者最为常用的手段。商纣王帝辛原本做太子的时候挺优秀，当了大王就成了暴君，大概是因为他对于统治者治国治民的方法上没有理解灵活，领悟透彻，才做了这种搬起石头砸自己的脚的事情，因为过于残暴，而不能使人信服，所以成为了亡国之君。